5月21日晚，在学校长清湖校区树蕙堂报告厅成功举办永利官网第一五九五期社科大讲堂“中西文明比较的三个维度——历史比较视野下的中西文明特色”主题讲座。本次讲座由yl88858永利集团与社会科学处联合主办，特邀清华大学文科资深教授、清华大学人文学院历史系教授、博士生导师、教育部长江学者特聘教授张国刚先生担任主讲嘉宾，学院杜立晖教授主持本次讲座，学院有关教师及本科生、研究生等共计三百余人到场聆听。

讲座伊始，张教授从中华文明的发展历程谈起，采用具体实例梳理了中华文明从上古、中古到晚清时期的文化内容及其特征。接着其介绍了美国加州学者彭慕兰及奥地利学者沃尔特·施德尔著作中的“大分流”概念，随后借用这一概念分析比较了中西文明发展历程中的三次分流。其从横向的西方古典时代、中世纪、近世与中国的上古、中古与近代；从纵向的中国与西方在土著与移民、融合与竞合、天下与万国等方面的不同发展历程、特色等展开深入阐释。

张教授指出，在上古时期，中华民族的奠基与定型路径本就迥异于西方民族国家的形成模式。其详细阐述了“诸夏”一词的内涵，强调该词语的形成意味着华夏族群的自我认同。而在谈及西方民族时，则利用地图直观地展示出印欧人向西迁徙的具体路线。从“满天星斗”到“中心崛起”是华夏文明的发展道路，而以古希腊为代表的西方文明则呈现分散的城邦格局。

而在中古时期，秦汉与罗马灭亡的后续发展，则充分体现了中西历史的第二次大分流。中华文明在汉代已经灿然完备，后来发生的五胡乱华并未将其中断，中国中古时期的历史发展属于更高层次的统一。反观欧洲，罗马帝国崩溃后并未恢复统一。通过总结中西方出现不同后果的原因，从中肯定了汉文字的重要功能，并揭示了中华民族根深蒂固的共同体意识。

近世的中西文明，以天下一统与万国秩序为标志。在分析这一阶段时，张教授将西方的国际体系与中国元明清的统一格局进行对照，中国经由持续不断地民族融合，逐步走向天下秩序，尤其在元明清三个统一王朝时期，集中展现了中华民族大一统的历史进程；而欧洲则经历三十年战争后通过威斯特伐利亚体系等确立了万国秩序。

最后，张国刚教授深刻揭示了三次分流的历史逻辑及中华民族统一性的历史逻辑，他指出，中华民族的统一性并非外力强加，而是历代中华民族共同体在多元互动中共同选择的最优结果，西方的逻辑并不具有普世性，不能用西人的经验改变其他国家的历史逻辑。

讲座尾声，雒晓辉老师作为参会代表，上台发言。他认为本场讲座的内容丰富、视角开阔，其中张教授对于中西文明发展过程的总结性论述，值得与会人员在今后的学习过程中反复思考，认真体会。讲座在全场热烈的掌声中圆满结束。

此次讲座中，张国刚教授旁征博引，以丰富的史料、直观的图片与深刻的理论，加深了广大师生对于中西文明的理解，扩展了青年学子的历史研究视野，本次讲座可堪称是一场生动的学术盛宴。

附主讲嘉宾介绍：

主讲人：张国刚先生，清华大学文科资深教授，清华大学人文学院历史系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授。研究领域为隋唐史、中国古代政治制度史、中古社会史、中西文化关系史，主持国家社科基金、教育部重大课题等10余项，出版《唐代官制》《唐代藩镇研究》《唐代家庭》《中西文化关系通史》《资治通鉴与家国兴衰》等20余部学术专著,主编《中国家庭史》等多部著作。曾任中国唐史学会会长、中外关系史学会副会长等，曾获中国好书奖，文津图书奖，教育部人文社科优秀著作一等、二等奖，教育部优秀教学成果一等奖，北京市哲学社会科学优秀著作一等、二等奖，北京市优秀教学名师等。